Zum Hauptinhalt springen

Serbien: Bischöfe kritisieren Vorgehen des Ökumenischen Patriarchats in der Ukraine

15. November 2018
Ukraine, Serbien

Die serbischen Bischöfe haben an ihrer Vollversammlung Anfang November die jüngsten Entscheidungen des Ökumenischen Patriarchats in Bezug auf die Frage der Autokephalie für die Ukraine kritisiert. Mit Bedauern stelle die Versammlung fest, dass das Patriarchat von Konstantinopel eine „kanonisch unbegründete Entscheidung“ getroffen habe. Die SOK betrachte diese als „nicht verbindlich“ für sich, heißt es in ihrem Kommuniqué. Die Serbische Orthodoxe Kirche (SOK) und ihr Patriarch Irinej haben bereits mehrfach Kritik am Vorgehen Konstantinopels in der Ukraine-Frage geäußert.

Die Hl. Synode des Ökumenischen Patriarchats hatte am 11. Oktober entschieden, die Vorsteher der beiden bis anhin als schismatisch angesehenen orthodoxen Kirchen in der Ukraine – die Ukrainische Orthodoxe Kirche-Kiewer Patriarchat (UOK–KP) und die Ukrainische Autokephale Orthodoxe Kirche (UAOK) – zu rehabilitieren und die Kirchengemeinschaft mit ihnen und ihren Gläubigen und Geistlichen wiederherzustellen. Die Bischofsversammlung der SOK erklärte nun, sie erkenne die beiden Kirchenoberhäupter, Patriarch Filaret (Denisenko) von der UOK–KP und Metropolit Makarij (Maletytsch) von der UAOK, und ihre Anhänger nicht als orthodoxe Bischöfe und Geistliche an und könne folglich nicht mit ihnen in „liturgischer und kanonischer Gemeinschaft“ sein. An die Adresse Konstantinopels gerichtet schlugen die Bischöfe vor, die Autokephalie-Frage möglichst bald an einem panorthodoxen Konzil zu erörtern.

Bischof Irinej (Bulović) von Bačka ging in seiner Kritik noch weiter und zweifelte die Unabhängigkeit einer künftigen autokephalen ukrainischen orthodoxen Kirche an, da in ihre Gründung der ukrainische Präsident Petro Poroschenko und andere Politiker involviert sind. Während des ganzen „skandalösen“ Prozesses sei die kanonische Ukrainische Orthodoxe Kirche–Moskauer Patriarchat (UOK–MP) „umgangen und ignoriert“ worden, obwohl sie die größte der orthodoxen Kirche in der Ukraine sei. Außerdem habe sie nie die Autokephalie angestrebt. Zudem wies er daraufhin, dass bisher keine einzige der orthodoxen Lokalkirchen das Vorgehen des Ökumenischen Patriarchats unterstütze.

Der Vorsteher der orthodoxen Kirche von Tschechien und der Slowakei, Metropolit Rastislav (Gont), hat ebenfalls zum wiederholten Mal der UOK–MP seine Solidarität zugesichert. Bei einem Besuch von Bischof Viktor (Kotsaba) von Baryschevka, dem Leiter der Vertretung der UOK–MP bei den europäischen Institutionen, in der Slowakei sagte der Metropolit, er sei „in Sorge um die brüderliche Ukrainische Orthodoxe Kirche, für die wir beten, die wir unterstützen und weiterhin unterstützen werden“. Er warnte davor, dass die staatliche und politische Einmischung in kirchliche Angelegenheiten nie zum Erfolg führe, weil es unmöglich sei, auch nur vorübergehend etwas Positives auf der Basis der Verletzung der Kanones zu erschaffen. (NÖK)

Assaad Elias Kattan über die Folgen des Bruchs zwischen Moskau und Konstantinopel
Der Bruch zwischen Moskau und Konstantinopel wird zahlreiche Auswirkungen haben, beispielsweise auf die Zusammenarbeit in orthodoxen Institutionen in der Diaspora, erklärt Assaad Elias Kattan. Zugleich bezweifelt er, dass andere orthodoxe Kirchen Moskau folgen werden.

The Case for Constantinople
John Chryssavgis, griechisch-orthodoxer Priester in Amerika und theologischer Berater des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios in Umweltfragen, nimmt zu den Spannungen zwischen den Patriarchaten von Moskau und Konstantinopel in der Ukraine-Frage Stellung.

Kann die Geschichte den Konflikt um die ukrainische Autokephalie lösen?
In den Debatten um eine mögliche Autokephalie für die Ukrainische Orthodoxe Kirche wird immer wieder historisch argumentiert. Thomas Bremer und Sophia Senyk untersuchen diese Argumentation und ihr Potential, zur Konfliktlösung beizutragen.

Sergii Bortnyk zur Situation der ukrainischen Orthodoxie
Die Entsendung zweier Exarchen in die Ukraine durch das Ökumenische Patriarchat hat die Spannungen um eine mögliche Autokephalie für die Ukrainische Orthodoxe Kirche zusätzlich befeuert. Zu den aktuellen Entwicklungen in der Ukraine nimmt Sergii Bortnyk Stellung.

Unabhängige Kirche in der Ukraine: Friendensgarant oder Kriegstreiber?
Der Streit um eine autokephale Kirche in der Ukraine eskaliert zusehends. Regina Elsner analysiert im ZOiS Spotlight anhand der vier friedensethischen Leitkategorien – Recht, Gerechtigkeit, Gewalt und Herrschaft – Risiken und Chancen der Entwicklung.

Die russische Kirche verliert die Ukraine
Sergej Chapnin interpretiert das Treffen der Patriarchen von Moskau und Konstantinopel vom 31. August 2018, bei dem es um die Frage der Autokephalie für die Ukrainische Orthodoxe Kirche ging, und vermutetet einen unerfreulichen Ausgang für die Russische Orthodoxe Kirche.

Liliya Berezhnaya zur Frage der Autokephalie in der Ukraine
Die jüngsten Bemühungen um die Autokephalie für die Ukrainische Orthodoxe Kirche haben zahlreiche Reaktionen ausgelöst. Liliya Berezhnaya erläutert die Rollen und Absichten der Beteiligten und setzt die Autonomiebestrebungen in einen historischen Kontext.

The Promise of Autocephaly in Ukraine: What’s at Stake?
Im April 2018 hat Präsident Petro Poroschenko, unterstützt vom Parlament, den Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios offiziell um die Autokephalie für die Ukrainische Orthodoxe Kirche gebeten. Nicholas Denysenko analysiert, was für die verschiedenen Akteure auf dem Spiel steht.