Im Nachgang zum UN-Klimagipfel in Katowice im Dezember umreißt Witold Kania die Ergebnisse des Treffens, das ökologische Engagement der katholischen Kirche in Polen sowie die Rolle der Jugend im Klima- und Umweltschutz.

Anlässlich des diesjährigen Weltgebetstags der Frauen am 1. März, der Slowenien ins Zentrum stellt, gibt Angela Ilić einen Überblick über die Situation von Christinnen in Slowenien und über die dortigen ökumenischen Beziehungen. Zudem schildert sie die Vorbereitungen und konkrete Projekte.

Der russische Patriarch Kirill hat am 1. Februar das 10-jährige Jubiläum seiner Inthronisation gefeiert. Regina Elsner blickt auf seine Amtszeit zurück und sieht die Hoffnung auf Modernisierung, theologische Weiterentwicklung sowie mehr Dialog und Ökumene enttäuscht.

In der Restitutionsdebatte in Tschechien hat das Abgeordnetenhaus einem Änderungsvorschlag, der die Besteuerung der Restitutionen vorsieht, zugestimmt. Jiří Silný erklärt, wie es dazu gekommen ist und was das für die Religionsgemeinschaften bedeutet.

Vom 9. bis 12. Januar 2019 fand die erste IOTA-Konferenz zum Thema „Panorthodoxe Einheit und Konziliarität“ statt, an der fast 300 Akademikerinnen und Akademiker ihre Forschung präsentierten. Dabei wurden zahlreiche theologische und kirchenhistorische Themen diskutiert.

Über die Autokephalie der Orthodoxen Kirche der Ukraine werden hitzige Debatten geführt. Konstantin Sigov ruft in Erinnerung, dass aus theologischer Sicht alle orthodoxen Kirchen den einen Leib Christi bilden. Diese Einheit ist tiefer als alle ethnischen, politischen oder linguistischen Unterschiede.

Anlässlich des Vereinigungskonzils vom 15. Dezember, an dem das Oberhaupt der neuen autokephalen Orthodoxen Kirche der Ukraine gewählt wurde, blickt Bohdan Ohultschanskyj auf die Spaltungen und Bemühungen um Autokephalie in der Ukraine seit den 1990er Jahren zurück.

Am 15. Dezember hat ein Vereinigungskonzil in der Ukraine das Oberhaupt der neuen autokephalen Orthodoxen Kirche der Ukraine gewählt. Nicholas Denysenko identifiziert drei zentrale Herausforderungen, vor denen die neue Kirche nun steht.