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USA: Schlagabtausch zur ukrainischen Religionspolitik im UN-Sicherheitsrat

25. Januar 2023

Auf Antrag Russlands hat der UN-Sicherheitsrat am 17. Januar in New York zur Religionspolitik in der Ukraine getagt, der Punkt auf der Tagesordnung fungierte unter der Bezeichnung „Bedrohungen für den internationalen Frieden und die Sicherheit“. Der russische UN-Botschafter, Vasilij Nebenzja, hatte die Einberufung der Sitzung mit der Begründung verlangt, dass die Ukraine die Ukrainische Orthodoxe Kirche (UOK), die kanonisch mit dem Moskauer Patriarchat verbunden sei, zu „zerstören“ versuche.

An der Sitzung sprach Metropolit Antonij (Sevrjuk), der Leiter des Außenamts des Moskauer Patriarchats, per Videoübertragung im Auftrag der russischen Regierung über die Situation der UOK in der Ukraine. Das Moskauer Patriarchat sei äußerst besorgt über die „krassen Verletzungen“ der Rechte der „orthodoxen Gläubigen der Ukraine“. Metropolit Antonij warf der ukrainischen Regierung vor, die UOK zerstören zu wollen. Dabei verwies er auf die Beschlüsse des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrats der Ukraine vom 1. Dezember, die „faktisch“ darauf zielten, die „Rechte der Gemeinden der UOK einzuschränken“. Zudem erwähnte er die Sanktionen gegen einzelne Vertreter der UOK, von denen einigen sogar die ukrainische Staatsbürgerschaft entzogen worden sei, sowie die Razzien bei Geistlichen der UOK. Alle diese Maßnahmen richteten sich ausschließlich gegen Vertreter der UOK, was gegen das Verbot der Ungleichbehandlung von Bürgern aufgrund ihrer Religion entsprechend der Verfassung verstoße, führte der Metropolit aus. Der Entzug der Staatsbürgerschaft sei „zweifellos eine Form von massenhaften politischen Repressionen“. Diese Repressionen gegen den Episkopat der UOK seien die „Kulmination der repressiven Religionspolitik“ der ukrainischen Behörden in den letzten Jahren.

Botschafter Nebenzja sekundierte Metropolit Antonij und warf der ukrainischen Regierung vor, ein „autoritäres, despotisches Regime“ gebildet zu haben und einen „Krieg gegen die kanonische Orthodoxie“ zu führen, der „die Ukraine an den Rand eines großen interreligiösen Konflikts“ gebracht habe. Die Ukraine sei nur Schritte von einer „brudermörderischen internen religiösen Katastrophe“ entfernt. Nebenzja drohte, dass sich Moskau nicht mit der Tatsache abfinden werde, „dass sich an unseren Grenzen eine bösartige, russophobe und antichristliche Diktatur bildet.“

Der ukrainische UN-Botschafter Serhij Kyslyzja konterte scharf: „Es ist eine Verhöhnung des Rats, wenn ein Komplize von Verbrechen gegen die Menschlichkeit dem Sicherheitsrat zu erklären beginnt, welche Glaubensgemeinschaften in der Ukraine als kanonische Institution anerkannt werden, und welche als häretisch bezeichnet werden sollten.“ Mit Blick auf Antonij bezeichnete es Kyslyzja als „verwirrend“, dass ein Angehöriger einer ausländischen religiösen Organisation eingeladen werde, um den Sicherheitsrat über die religiöse Situation in einem anderen Land zu informieren. Kyslyzja wies zudem auf eine Erklärung der UOK hin, dass sie das Moskauer Patriarchat nicht ermächtigt habe, in ihrem Namen vor der UNO zu sprechen.

Die UOK, die an ihrem Landeskonzil am 27. Mai 2022 die volle Unabhängigkeit vom Moskauer Patriarchat verkündet hatte, hatte in einer Mitteilung vom 16. Januar erklärt, keinen Staat um Hilfe beim Schutz ihrer Rechte gebeten zu haben, schon gar nicht „den Staat, der einen heimtückischen bewaffneten Angriff auf unser Land verbrochen hat“. Die UOK rief die russischen Behörden auf, nicht im Namen der UOK auf internationalen Plattformen zu sprechen und den „Religionsfaktor nicht für ihre eigenen politischen Zwecke zu benutzen“.

Bereits am 15. Januar hatte das Oberhaupt der UOK, Metropolit Onufrij (Berezovskij), erneut klar den russischen Krieg gegen die Ukraine verurteilt. In einer Predigt in Tschernivtsi rief er die russischen Behörden auf, aufzuhören „auf unsere Leute zu schießen und sie zu töten“. Für jeden vergossenen Blutstropfen müsse man sich vor Gott verantworten. Dieser wolle, dass die Menschen miteinander nachsichtig sind, „einander helfen, nicht einander bombardieren, sondern einander unterstützen“. Zudem warnte er vor einem Religionskrieg in der Ukraine, den „jemand“ anzuzetteln versuche, um „den Staat zu schwächen, uns zu schwächen, uns verwundbar zu machen“. Das Königreich, „das in sich gespalten ist, kann nicht bestehen“, sagte er weiter.

Auch die Oberhäupter mehrerer ukrainischer anderer Religionsgemeinschaften, darunter der Orthodoxen Kirche der Ukraine, der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche, der römisch-katholischen Kirche, der muslimischen, jüdischen, baptistischen und adventistischen Gemeinschaften, wandten sich an den UN-Sicherheitsrat. Deren Erklärung trug Kyslyzja an der Sitzung des Sicherheitsrats vor. Die religiösen Oberhäupter schrieben „im Namen von Millionen unserer Gläubigen“, denen der Krieg immenses Leid gebracht habe. Ihre Freiheiten und religiösen Überzeugungen seien eine primäre „Zielscheibe der russischen Besetzer“ geworden. Wo immer Russland hinkomme, „endet die Religionsfreiheit“. Dort, wo Russland sei, würden „‘falsche‘ Orthodoxe gequält“, Katholiken verspottet, Muslime eingesperrt, Protestanten zur Flucht gezwungen und Zeugen Jehovas verfolgt, heißt es in dem Statement. Die ukrainischen Gläubigen kämpften unter anderem dafür, dass in ihrem Land weiterhin jeder das Recht habe zu glauben, was er wolle. An die internationale Gemeinschaft gerichtet, erklärten die Religionsführer, diese solle am besten den Ukrainern helfen, den russischen Angriff abzuwehren, wenn sie etwas für den Schutz der Religionsfreiheit tun wolle.

Die stellvertretende UNO-Generalsekretärin für Menschenrechte, Ilze Brands Kehris, verwies in ihrer Stellungnahme vor dem UN-Sicherheitsrat zuerst auf die vom OHCHR registrierte Zahl von über 7000 Zivilisten und mehr als 11‘000 Verletzten seit dem 24. Februar. Sie zeigte sich besorgt über die Lage der Religionsfreiheit in der Ukraine, einschließlich der Gebiete, die unter russischer Besetzung stehen. Seit Jahrzehnten existierten Spannungen zwischen den orthodoxen Gemeinschaften in der Ukraine, die sich jedoch nach dem russischen Angriff gegen die Ukraine verschlechtert hätten. Brands Kehris kritisierte das Vorgehen gegen Vertreter der UOK mit Razzien und Untersuchungen sowie die jüngsten Gesetzesentwürfe für ein Verbot der UOK. Sie rief die ukrainischen Behörden auf, ihr Vorgehen mit dem internationalen Recht abzustimmen und die Rechte der Verdächtigten vollumfänglich zu wahren. Abschließend forderte Brands Kehris beide Konfliktparteien auf, die Meinungs-, Versammlungs- und Religionsfreiheit zu respektieren.

Die meisten anderen Vertreterinnen und Vertreter im Sicherheitsrat warfen Russland vor, mit der beantragten Debatte von den eigenen Kriegsverbrechen ablenken zu wollen. Der albanische UN-Botschafter erinnerte daran, dass die UNESCO seit Februar 2022 Schäden an 104 religiösen Stätten registriert habe. Die Schweizer UN-Botschafterin Pascale Christine Baeriswyl verurteilte den jüngsten russischen Luftangriff auf ein Wohngebäude in Dnipro am 14. Januar, bei dem mindestens 45 Zivilisten getötet wurden, und den Beschuss von Cherson, bei dem auch ein Gebäude des Ukrainischen Roten Kreuzes beschädigt wurde. „Dies ist nicht nur ein Angriff auf einen humanitären Akteur, sondern auch auf die Rechte der vom Konflikt betroffenen Menschen, Unterstützung und Schutz zu erhalten“, so Baeriswyl. (NÖK)

NÖK Nachgefragt: Thomas Bremer über die aktuelle Lage der Ukrainischen Orthodoxen Kirche

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Kremlin Notes in the Patriarch’s Christmas Appeal

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Die evangelische Theologin Jennifer Wasmuth, der orthodoxe Theologe Ioan Moga und die katholische Theologin Regina Elsner, die alle im ökumenischen Dialog engagiert sind, sprechen über die Auswirkungen des Kriegs in der Ukraine auf die ökumenischen Beziehungen insbesondere zur Russischen Orthodoxen Kirche. Sie zeigen mögliche Strategien im Umgang mit dieser und Potentiale für den künftigen Dialog auf.


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Angesichts des Kriegs in der Ukraine und der Haltung der Russischen Orthodoxen Kirche dazu argumentiert Archimandrit Serafim Pankratov dafür, dass sich die Ukrainische Orthodoxe Kirche selbstständig macht, bevor sie den Rückhalt bei den Gläubigen verliert.


NÖK Nachgefragt: Sergii Bortnyk zu innerkirchlichen Debatten in der Ukrainischen Orthodoxen Kirche

Nach 70 Tagen Krieg geht Sergii Bortnyk auf die Bemühungen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche (UOK) um einen humantären Korridor aus Mariupol, die innerkirchlichen Debatten um den zukünftigen kanonischen Status der UOK sowie die Idee des Papstes zu einer Reise nach Moskau ein.


Choice as the New Reality: Obstacles for Consensus between the UOC and the OCU

Georgiy Taraban skizziert die innerkirchlichen Debatten um den zukünftigen kanonischen Status der Ukrainischen Orthodoxen Kirche. Weder ein Verbleib beim Moskauer Patriarchat ist möglich noch eine einfache Vereinigung mit der Orthodoxen Kirche der Ukraine.


ÖRK sollte ukrainische Orthodoxe an der Vollversammlung sichtbar machen

Die Appelle des ÖRK zum Ukraine-Krieg haben in der Russischen Orthodoxen Kirche nichts bewirkt. Katharina Kunter skizziert, wie der ÖRK vor allem angesichts der bevorstehenden Vollversammlung mit russischer Beteiligung vorgehen könnte.


Das Kreuz von Abel und das Kreuz von Kain sind verschiedene Kreuze

Das gemeinsame Tragen des Kreuzes durch eine Ukrainerin und eine Russin beim Kreuzweg im Kolosseum hat bei vielen Ukrainern Empörung ausgelöst. Myroslav Marynovych kritisiert eine Gleichsetzung von Opfern und Tätern.


Some Reflections on the Declaration on the “Russian World” Teaching

Andrey Shishkov, selbst Unterzeichner des Statements gegen die Doktrin der "Russischen Welt", teilt seine kritischen Überlegungen zu drei Aspekten des Dokuments und plädiert für seine Verfeinerung und Weiterentwicklung.


Appeal of the Representatives of Ukrainian Evangelical Theological Educational Institutions Regarding the War of the Russian Federation against Ukraine

Vertreter meherer evangelischer theologischer Bildungseinrichtungen in der Ukraine haben den russischen Krieg gegen die Ukraine verurteilt, aber auch das teilweise Schweigen ihrer Glaubensgeschwister in Russland und internationaler Partner.


A statement of solidarity with the Orthodox declaration on the “Russian World” (russkii mir) teaching, and against Christian Nationalism and New Totalitarianism

Mit dem Statement unterstützen nicht-orthodoxe Theologinnen und Theologen die Ablehnung des Konzepts der "Russischen Welt", die seit Beginn des Kriegs in der Ukraine von orthodoxer Seite wiederholt zu hören war.


Butscha. Wo war Gott?

Angesichts der Gräuel in Butscha sucht Erzpriester Georgiy Kovalenko, Rektor der Offenen Orthodoxen Hl. Sophia-Universität, im Glauben nach Antworten auf die Frage: "Wo war Gott".


Eine Einladung an Papst Franziskus, nach Kiew zu reisen

Ein Besuch von Papst Franziskus in Kiew wäre ein symbolträchtiger Schritt, der zum Frieden beitragen könnte, findet Konstantin Sigov. Zudem sei es unabdingbar, diejenigen, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen hätten, vor Gericht zu stellen.


The UOC-MP at the Crossroads

Der russische Angriffskrieg hat die Ukrainische Orthodoxe Kirche (UOK), die dem Moskauer Patriarchat untersteht, in eine schwierige Lage gebracht. Mit Blick auf die ukrainische Orthodoxie im Zweiten Weltkrieg skizziert Nicholas Denysenko Optionen der UOK und ihre Schwierigkeiten.


Die Kirche muss die Wahrheit bezeugen

Zahlreiche Studierende und Mitarbeitende der Ukrainischen Katholischen Universität in Lviv engagieren sich für vom Krieg Betroffene, erklärt Pavlo Smytsnyuk. Die Kirchen in der Ukraine haben zu einem intensiven ökumenischen Miteinander gefunden.


NÖK Nachgefragt: Sergii Bortnyk zu vier Wochen Krieg in der Ukraine

Einen Monat nach dem Beginn des Kriegs in der Ukraine befindet sich Sergii Bortnyk weiterhin in der Ukraine und berichtet über die aktuelle Lage vor Ort, die Aktivitäten der Kirchen aus dem In- und Ausland sowie die interkofessionelle Zusammenarbeit.


Ukrainian Nationhood, "Russkii Mir,” and the Abuse of History

Mehr als die Konzeption der "Russischen Welt" ist die Ablehnung der Existenz einer ukrainischen Nation und Staatlichkeit ein wichtiger Faktor für die Rechtfertigung des russischen Kriegs gegen die Ukraine, argumentiert Thomas Bremer.


Stellungnahme des "Arbeitskreises Orthodoxer Theologinnen und Theologen im deutschsprachigen Raum

Der Arbeitskreis orthodoxer Theologinnen und Theologen in Deutschland, Österreich und der Schweiz verurteilt die Instrumentalisierung des Glaubens und solidarisiert sich mit Kolleginnen und Kollegen in der Ukraine.


Vom "homo sovieticus" zum "homo dignus"

Der ukrainische Philosoph Konstantin Sigov hat sich entschieden, als Zeuge in der Ukraine zu bleiben. Er berichtet vom Abgleiten seines Landes in den Krieg, vom Widerstand seines Volkes, von seinem eigenen Widerstand und dem seines Sohnes.


Krieg in der Ukraine: Ende des „byzantinischen“ Modells?

Entsetzen löst aus, auf welche Weise die Führung der Russischen Orthodoxen Kirche Putin und seinen Angriffskrieg unterstützt. Johannes Oeldemann skizziert, was der Ukraine-Krieg für die Orthodoxe Kirche langfristig bedeuten könnte.


A Declaration on the "Russian World" (Russkii Mir) Teaching

Orthodoxe Theologinnen und Theologen weltweit verurteilen in einer Deklaration die Vorstellung der "Russischen Welt", die in den letzen Jahren vom russischen Staat und Patriarch Kirill propagiert wurde. Die Lehre von der "Russsichen Welt" sei eine "Häresie".


Kirchliche Reaktionen in Belarus auf die russische Invasion in der Ukraine

Putins Krieg gegen die Ukraine wird auch von Belarus aus geführt. Natallia Vasilevich beleuchtet die Reaktionen der katholischen und orthodoxen Kirche in Belarus auf die Invasion im Nachbarland.


Das Licht der Freiheit in ukrainischen Bunkern

Das Entsetzen über den Krieg gegen die Ukraine verbindet sich bei vielen mit einem Schauder über seine vermeintlich religionspolitische Notwendigkeit. Regula M. Zwahlen schärft den Blick für solche Narrative.


The End of the Russian Orthodox Church as we Know it

In seinem Essay analysiert Sebastian Rimestad die neusten Entwicklungen im Moskauer Patriarchat in Bezug auf den Krieg in der Ukraine, insbesondere die Predigt von Patriarch Kirill am 6. März und mögliche Perspektiven für das Patriarchat.


Dorn im Auge Putins: Die Freiheit der Ukraine

In einem emotionalen Text schildert Bohdan Ohultschanskyj, Priester der Orthodoxen Kirche der Ukraine, seine Sicht auf die Entwicklungen, die zum aktuellen Krieg Russlands gegen die Ukraine geführt haben und verurteilt die imperiale Ideologie der Kirchenführung der Russischen Orthodoxen Kirche.


UCU: We demand action!

Die Ukrainische Katholische Universität in Lviv ruft dazu auf, die Zusammenarbeit aufrecht zu erhalten, sie und ihre Studierenden beim Wiederaufbau zu unterstützen und Teil des Network of Solidarity and Strategic Partnership with Ukrainian Catholic University (2022–2026) zu werden.


Stellungnahme der „Gesellschaft zum Studium des Christlichen Ostens“ (GSCO) zum Krieg in der Ukraine

Die Arbeitsgemeinschaft, die mehr als 100 Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler im deutschen Sprachraum vereinigt, die sich mit dem Christlichen Osten befassen, verurteilt in ihrer Stellungnahme den Angriff Russlands auf die Ukraine und ruft zu Frieden auf.


Die Russische Orthodoxe Kirche und das Militär: Verteidiger heiliger Grenzen

In den vergangenen Jahren haben sich die Beziehungen des Militärs in Russland mit der Russischen Orthodoxen Kirche vertieft. Was das für die Rolle der Kirche und ihre friedensstiftende Mission bedeutet, erläutert Regina Elsner in einem ZOiS Spotlight.


Debatte: Russland, die Ukraine und der Westen

Der Krieg in der Ukraine wirft Fragen über Ursachen und die Rolle der Kirchen auf. Ein Kommentar von der Freiburger Dogmatikerin Barbara Hallensleben und eine Replik von Stefan Kube, Chefredakteur von "Religion & Gesellschaft in Ost und West" auf kath.ch.


Patriarch Kirill and Vladimir Putin’s Two Wars

Sergei Chapnin vergleicht die Reaktionen von Patriarch Kirill und Metropolit Onufrij auf den Ausbruch des Krieges in der Ukraine. Es sei klar, dass der Patriarch seine Herde - weder das Volk in der Ukraine noch in Russland - gegen Putins aggressives Regime verteidigen könne.


Putins Traum einer Wiederbelebung der Sowjetunion ist zum Scheitern verurteilt

Konstantin Sigov berichtet, wie er den ersten Kriegstag am 24. Februar erlebt hat. Er ist überzeugt, dass die Ukrainerinnen und Ukrainer wie auf dem Majdan 2013/14 zusammenstehen.


NÖK Nachgefragt: Sergii Bortnyk zum russischen Angriff auf die Ukraine

In den frühen Morgenstunden des 24. Februar hat die russische Armee die Ukraine angegriffen. Sergii Bortnyk berichtet aus Kiew von den Reaktionen der Bevölkerung, der Politik und der Kirchen auf diese beispiellose Aggression.


Kiew hält die Erinnerung wach

Konstantin Sigov berichtet über die Atmosphäre in Kiew. Der Text ist zwei Tage vor dem russischen Angriff auf die Ukraine geschrieben worden und endet mit der Frage: "Wann endlich werden sich das Mädchen aus Mariupol und der Philosoph aus Donezk in Kiew in Sicherheit fühlen?"


NÖK Nachgefragt: Kirchen zum Ukraine-Konflikt

Der russische Truppenaufmarsch an der Grenze zur Ukraine ließ in den letzten Wochen die Sorge vor einem Krieg zwischen Russland und der Ukraine wachsen. Regina Elsner vom Zentrum für Osteuropa- und internationale Studien (ZOiS) schildert die Reaktionen der orthodoxen Kirchen in der Ukraine und Russland auf die Kriegsgefahr. Das Interview wurde am 16. Februar 2022 geführt.